EscucharEl sábado 28 de septiembre, Hezbolá anunció oficialmente la muerte de su líder, Hassan Nasrallah, asesinado el 27 de septiembre en un ataque israelí contra los suburbios del sur de Beirut. Una mirada retrospectiva sobre la vida y el ascenso de un hombre que durante 32 años dirigió esta organización política y paramilitar de Líbano.
El anuncio de su muerte, el sábado 28 de septiembre, desató las pasiones más extremas. Desesperación y angustia entre los chiitas de Líbano, Irak e Irán, y entre muchos palestinos. Tristeza en los círculos antiisraelíes en general, que consideraban a Hasan Nasralá como un héroe de la causa palestina. Júbilo para otros. En Israel, por supuesto, pero también en el bastión rebelde sirio de Idleb y en ciertos Estados del Golfo.
Se mire como se mire, Hasan Nasralá pasará a la historia como uno de los enemigos más duros de Israel. Un hombre de origen chiita pobre que se convirtió en una figura central de la política libanesa y en un actor clave en la escena regional.
También será recordado como el hombre que nunca perdió una guerra contra Israel. Mantuvo a raya al Estado hebreo en 1993 y 1996, le obligó a retirarse unilateralmente de Líbano en 2000 y le infligió una humillante derrota en 2006.
Esta guerra también le dio la estatura de líder popular que eclipsó a todos los presidentes y reyes árabes. Desde el ex presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, ningún dirigente árabe había sido tan adorado por las masas, desde Marruecos hasta Irak, pasando por la región del Levante Mediterráneo y del Golfo.
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Quizá sea la imagen de los retratos de este chiíta, comunidad minoritaria en el mundo árabe, embanderado por enormes multitudes de sunitas, lo que ha asustado a los Países del Golfo, al resto del mundo árabe y, sobre todo, a Israel y sus aliados occidentales.
Imagen empañada a partir de 2006
Por paradójico que parezca, la imagen de Hassan Nasrallah y la de su partido empezaron a empañarse a partir de 2006, bajo el efecto de una vasta campaña de diabolización y debido a las opciones políticas que había tomado, explotadas a la perfección por sus detractores para reavivar las disensiones entre sunitas y chiítas y presentarlo como un mero «ejecutor de los intereses persas en detrimento de los de los árabes».
Hezbolá fue acusado de estar detrás del asesinato en febrero de 2005 del ex primer ministro libanés sunita Rafik Hariri y de la serie de asesinatos políticos perpetrados en Líbano entre 2005 y 2007. Nasralá negará estos hechos hasta su último día.
El ex diplomático estadounidense Davide Satterfield admitió en una comparecencia ante el Congreso de Estados Unidos que, tras la guerra de 2006, se habían gastado cientos de millones de dólares para ensuciar la reputación de Hasan Nasralá y de su partido, al que se acusaba, entre otras cosas, de estar implicado en una vasta operación de tráfico de drogas en América Latina. Acusacions que Nasralá también negó categóricamente.
En Líbano, el partido de Hasan Nasralá fue acusado de ser un «Estado dentro del Estado» y de utilizar su poderoso brazo armado para aterrorizar a sus oponentes e imponer nuevas realidades políticas. Intocable y respetado por la mayoría de los libaneses unos años antes, Hezbolá se encontraba cada vez más aislado en la escena política nacional, a pesar de la alianza forjada con el principal partido político cristiano de la época, el Movimiento Patriótico Libre (MPL, fundado por Michel Aoun).
La controvertida decisión de Hasan Nasralá de implicarse directamente en la guerra siria junto al presidente Bashar al-Assad, allá por 2012, brindó a sus enemigos una oportunidad de oro para presentarlo como un enemigo visceral de los sunitas. Por su parte, veía en la revuelta siria «un vasto complot occidental destinado a inclinar a Siria hacia el campo occidental y, de rebote, proisraelí».
La decisión unilateral de abrir el frente libanés «en apoyo a Gaza» el 8 de octubre de 2023 será muy criticada por una parte de la clase política y de la población libanesas, incluido el CPL, que la acusan de correr el riesgo de arrastrar a Líbano a una guerra devastadora. Apoyar a Hamás, una organización sunita, tendrá también el efecto positivo de restaurar su imagen ante esta comunidad en Líbano y en el mundo árabe-musulmán.
Admirado por algunos árabes, odiado por los israelíes, Hassan Nasrallah se había forjado a lo largo de los años una reputación de hombre sencillo, tranquilo y seguro de sí mismo que vivía para un único objetivo: luchar contra Israel. La muerte de su hijo mayor, Hadi, en un enfrentamiento con el ejército israelí en 1997, acrecentó esta imagen de líder que compartía el sufrimiento de sus hombres y dedicaba su vida a su causa.
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Su infancia explica en gran medida la extrema sensibilidad de Hassan Nasrallah hacia la cuestión palestina, su apego a las «causas de los desfavorecidos», como recuerda en cada uno de sus discursos, y su gran conocimiento de las complejidades del sistema político y comunitario libanés.
Estudiante en las ciudades santas de Irak e Irán
Hassan Nasrallah nació el 31 de agosto de 1960 en el barrio de Quarantaine, no lejos del puerto de Beirut. En aquella época, las casuchas de madera y hojalata albergaban un extraordinario hervidero de miseria. Chiitas pobres del sur del Líbano se mezclaban con refugiados palestinos, kurdos y armenios, que compartían este poblado de barracas en las afueras de la capital. Desde muy pequeño, Hassan Nasrallah estuvo inmerso en las historias de los «pueblos sin tierra», los palestinos, los kurdos y los armenios. Escuchaba a la generación de más edad relatar el sufrimiento del éxodo, la atrocidad de las masacres y los sueños rotos.
Hassan Nasrallah es el mayor de nueve hermanos cuyo padre, Abdel Karim, no está especialmente interesado en cuestiones religiosas. El joven Hassan aprendió sobre religión y chiísmo por su cuenta. Los años que pasó en la escuela pública de Sin el-Fil, un barrio mixto del este de Beirut, también le permitieron descubrir la cara cristiana del Líbano. Al comienzo de la guerra civil, en 1976, el barrio de viviendas precarias de Cuarentena fue destruido.
Abdel Karim Nasrallah se llevó a su familia a su pueblo natal de Bazourié, cerca de Tiro, en el sur del Líbano. Pero Hassan tenía otros planes. Quería ir a Nayaf, la ciudad santa del chiismo árabe en Irak, para estudiar teología. Apenas tenía 16 años cuando conoció al gran imán Mohammed Baker al-Hakim, fundador del partido al-Daawa, que le dio como tutor a un estudiante libanés, Abbas Moussaoui. Los dos jóvenes nunca más se separaron.
De Amal a Hezbolá
En 1978, cuando Sadam Husein intensificó la represión contra los círculos religiosos chiitas y encarceló a cientos de estudiantes de teología, Hassan Nasrallah logró escabullirse. A su regreso al Líbano, se reincorporó a las filas del Movimiento «Amal», que ya había frecuentado en Bazourié. Fundada por el imán libanés Moussa Sadr, esta organización chiíta está dirigida actualmente por el Presidente del Parlamento, Nabih Berri. Durante cuatro años, Hassan Nasrallah fue escalando posiciones dentro del movimiento. Pero formaba parte de un movimiento cada vez más sensible a las ideas preconizadas por el ayatolá Jomeini, que acababa de derrocar al sha de Irán.
Al día siguiente de la invasión israelí de 1982, Hassan Nasrallah juzgó la actitud de Nabih Berri demasiado «moderada». Se unió entonces a un grupo de militantes del movimiento Amal y del partido al-Daawa que decidieron fundar Hezbolá. Este partido de inspiración islamista, imbuido de ideas jomeinistas, se fijó como objetivo «liberar Líbano de la ocupación israelí mediante la lucha armada». A la edad de 22 años, Hassan Nasrallah formaba parte del núcleo fundador de Hezbolá, pero aún no era miembro de la junta suprema. Encargado de la «movilización» en el seno del nuevo partido, pasó a ser responsable de la región de Baalbek y, más tarde, de toda la Bekaa, considerada hoy uno de los caldos de cultivo de Hezbolá.
Hassan Nasrallah, que sólo soñaba con continuar sus estudios de teología, interrumpidos en Irak, vio cambiar su suerte en 1989. Se fue a Qom, la ciudad santa chiíta de Irán. Pero cuando estallaron los combates fratricidas entre Hezbolá y Amal, le llamaron urgentemente para que regresara al Líbano. Desempeñó un importante papel en la resolución de esta guerra entre chiitas, que causó miles de muertos. De hecho, fue una lucha sirio-iraní por el control de esta comunidad. Terminó con una solución de mediación que permitió a Hezbolá iniciar su largo camino hacia el Líbano.
Líder militar y político en Líbano
Cuando el secretario general del partido, nada menos que su amigo Abbas Moussaoui, fue asesinado por Israel en febrero de 1992, el Consejo de la Chura, el mando supremo, eligió a Hassan Nasrallah como su sucesor. Sólo tenía 32 años. Fue elegido por sus dotes militares, su pragmatismo y su espíritu de apertura. La guerra civil libanesa acaba de terminar. Y en el seno de Hezbolá ya ha comenzado el debate sobre qué actitud adoptar. ¿Debe integrarse en la vida política nacional o, por el contrario, mantenerse al margen del juego interno libanés? La primera opción, defendida por Hassan Nasrallah, se impuso. Unos meses más tarde, el partido participó en las primeras elecciones legislativas de la posguerra, estableciéndose como una fuerza política a tener en cuenta.
En el plano militar, Hassan Nasrallah llevaba años trabajando para transformar Hezbolá, organizando su milicia en una auténtica guerrilla. A mediados de la década de 1980, los combatientes de Hezbolá llevaron a cabo ataques frontales, conocidos como «ataques iraníes», contra posiciones israelíes en el sur de Líbano, dejando decenas de muertos sobre el terreno. Poco a poco, la estrategia militar cambió bajo el impulso de Nasral, volviéndose más eficaz y mejor orientada. Los resultados fueron espectaculares. Sometido a un hostigamiento insostenible, el ejército israelí tuvo que retirarse unilateralmente del sur, sin acuerdo político, en 2000. Una primicia desde el inicio del conflicto árabe-israelí.
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Poco interesado en la política interna, dedicó la mayor parte de sus esfuerzos a desarrollar las capacidades de su partido, convirtiéndolo en uno de los grupos militares no estatales más poderosos del mundo, que combina técnicas de guerrilla con las de los ejércitos convencionales.
El «sayyed», título atribuido a los descendientes del profeta Mahoma, este líder carismático que logró aunar el chiismo árabe e iraní y el islamismo y el nacionalismo árabes, murió durante los bombardeos de Israel. Nunca sabrá si el partido que cofundó, y al que dio una dimensión que sobrepasa las fronteras del Líbano, logrará de nuevo hacer frente al ejército israelí.
